為什麼日本的墳墓會在住宅區之中呢？
璽睿黑傑克
日本和台灣的墳墓有所不同。
訪台的日本遊客在台灣逛街並不會看到台灣墳墓。這是因為台灣的墳墓幾乎不在人比較多的地方。
然而日本的情況就很不一樣，墳墓位居於日本居民的生活圈之中。對日本人來說，這是很常見的一件事。
日本的喪葬習俗中，往生者火化之後，骨灰會暫時放在家裡。要經過宗教儀式後才能「納骨」。一般而言，基督教徒多半是30天後納骨，佛教徒是49天，神道的信者則是50天。納骨就是把骨灰放入墓中。
日本的墓園大致有兩種型態：佛教寺廟裡的墓園、一般的公共墓園（靈園）。
日本在江戶時代，曾經管制過宗教。當時的管制方法就是要民眾一定要有一個所屬的佛教宗派，然後由這些佛寺來管理民眾的喪葬事宜，同時也可以監視民眾。所以現在日本很多佛寺都有墓園。
對日本人而言，有墳墓的地方當然也是陰森森的地方。不過日本的墓非常樸素，和台灣那寫著紅字還貼了照片的墓相比，其實還好。
另外還有一個台灣與日本墳墓文化差別最大的一個特點。
墳墓的人數，在台灣，一座墳墓只裝一個人，而在日本，一個墳墓便代表了一個家族的歷史。
在日本，墳墓多半不是個人墓，而是家族墓。所以日本墳墓的墓碑上多半是寫「某某家之墓」。墳墓底下收納了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時，必須把墓前的地上的石板掀起來，然後把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復原。
而墓碑的側面則刻滿了成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經過宗教儀式之後而取的戒名。
不過，墓園之中還是有例外。位於東京都港區南青山的青山墓園便是一例，青山墓園於1872年設立，原為美濃國郡上藩藩主青山家下屋敷。最初為神葬祭墓地，1874年9月1日改為市民公共墓地。1889年，青山墓園由東京府移交給東京市管理。
青山墓園算是墓園之中的豪宅，青山墓園不影響青山的價值，住在附近反而是地位的彰顯，在青山墓園中埋葬的知名人士不計其數，美空雲雀等名人，想躺進去青山墓園還得有兩把刷子。
那為什麼日本的墳墓會在一般生活圈之中呢？
根據早稻田大學2009年一位學生小野間 良的論文表示，在大正12年時，因為關東大地震的原因，讓日本國內開始了土地上的規劃與調整，那時有著巨大土地的寺廟受到了影響，連帶影響到墳墓的遷移，在大正15年時，東京表示只要墳墓在衛生、美觀等方面都做得相當完善的話，寺廟便可以與政府做換地協調，將小區塊的地目規劃為特別墳墓區使用。
以特別墳墓區為契機，逐漸的，全國墳墓開始偏向小而美的模式，最後便成為像現在這樣，也成為了日本文化的一環。
其實，在文化演化的最後，日本的墓園文化已經快變的和歐美大無二致了，墳墓逐漸成為一個區域的地標，在日本的細心規劃下，墓園逐漸從忌諱的代名詞轉化為一個像公園一般的象徵地帶。
而現在年長一輩的人對於墳墓的想法也有所轉變，由於「少子化」現象日益嚴重，日本有多達1/3長者認為死後沒必要給自己立墓碑。
日本厚生省公佈的數字顯示，2014年日本新生兒只有100萬名，比2013年滅少2.6萬，每位女生平均生育孩子的數字僅1.42，創歷史新低。與此同時，日本的死亡率則繼續上升，2014年的數字近130萬人。
因此，日本長者對建墓、掃墓的觀念出現轉變︰長此下去，即使建了墳墓，日後也難以保證有子孫前往掃墓。
東京一家網路調查公司訪問20至60歲網友，顯示只有63%受訪者認為需要為自己建墳墓，不需要的達37%。有25%人選擇死後把骨灰撒入大海。再再顯示著日本觀念的轉化，或許未來，日本的墳墓給人的印像大概就會變成像是緬懷先組的紀念公園那樣吧。
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